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Il Profeta, su di lui la Grazia e la Pace!, ha detto:
“La miglior preghiera di domanda (du‘â)
è quella effettuata il giorno di Arafa,
e la miglior cosa che ho detto,
io ed i profeti che mi hanno preceduto,
è
lâ ilâha illâ Allâh
[‘Non v’è divinità all’infuori di Allah’].” |
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‘Abdu ar-Razzâq Yahyâ (C.A. Gilis): Tawhîd e Ikhlâs -
Aspetti esoterici
Campegine (RE) 2018,
Edizioni ‘Orientamento/Al-Qibla’,
pagg. 232, €
17,50 -
ISBN 9788889795255
Il
tawhîd
è la dottrina dell’unità principiale; questo termine
designa sia la proclamazione esteriore sia la
realizzazione iniziatica di questa unità. La dottrina
del
tawhîd
viene abitualmente presentata come il fondamento
caratteristico della religione islamica, ma v’è in ciò
una interpretazione riduttiva che richiede una
precisazione. Il Profeta, su di lui la Grazia e la
Pace!, ha detto: “La miglior preghiera di domanda (du‘â)
è quella effettuata il giorno di Arafa, e la miglior
cosa che ho detto, io ed i profeti che mi hanno
preceduto, è
lâ ilâha illâ Allâh
[‘Non v’è divinità all’infuori di Allah’].” Se tutti gli
elementi di questo hadith profetico racchiudono un senso
esoterico, il più notevole è l’affermazione che il
tawhîd
è una dottrina universale, presente nel cuore di tutte
le rivelazioni tradizionali; essa non è affatto propria
in via esclusiva dell’Islâm inteso nel senso storico del
termine. L’Islam non si distingue dalle altre religioni
per la dottrina del
tawhîd,
ma unicamente per il fatto che proclama in maniera
aperta ed esplicita l’universalità del
tawhîd,
nel tempo come nello spazio, dall’origine dell’umanità
attuale sino ai nostri giorni, in ogni luogo, e fino ai
confini della terra. Negare questa universalità è
ignorare la ragion d’essere dell’Islam e il fondamento
dell’eccellenza islamica, che il
tasawwuf
mette in luce e dimostra, mentre viene compromesso
dall’ignoranza e dal settarismo integralisti... [dal
Capitolo 1: Il Tawhîd dei Profeti]
INDICE GENERALE -
I - Il Tawhîd
universale nell’opera di Sheikh Abd al-Wâhid (René
Guénon). 1 - Il Tawhîd dei Profeti. 2 - Tawhîd
metafisico e Tawhîd formale. 3 - La sorte
dell’Occidente. 4 - Tasawwuf e Religione comune.
5 - Unità ed universalità del Tawhîd. 6 - La
funzione islamica di Sheikh Abd al-Wâhid. 7 - La missione
suprema dell’Islâm.
8 -
Incomprensioni e rifiuti. 9 - Tawhîd e
Jihâd.
II - L’Ikhlâs. - III - Il Tawhîd nella Sura
Al-Ikhlâs: Qul. Huwa. Allâh.
Huwa Allâh. Ahad. Allâhu s-Samad.
- 165
Lam yalid wa lam yûlad.
Wa lam yakun la-hu kufu’an
ahad.
IV - Khâlisatun
la-ka. Testo di Ibn Arabî. Commento. Indici. Indice
analitico. Indice dei versetti del Corano. Indice
generale.
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